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如来弥勒观音最初的形象什么样犍陀罗造 [复制链接]

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在中国,佛教人物中最为人们所熟知应该这就是三位了:如来佛、弥勒佛、观音菩萨,每次出场,金光闪闪,慈悲为怀,惩恶扬善,他们各自的形象也是人们喜闻乐见的,如来佛高大庄严,弥勒佛大肚常乐、观音美丽慈爱,可是佛像最初出世的样子你知道吗?可能与你的想象大相径庭。

重庆罗汉寺内的弥勒造像

说起佛像,必须提到一个地方:犍(qian)陀罗。一些爱旅游、爱地理的人可能会说,没听说这个地名。它建于公元前六世纪,公元五世纪后才逐步衰退,曾是古印度十六国之一,主要区域位于现在巴基斯坦北部的白沙瓦一带,与阿富汗接壤,印度河以东的塔克西拉曾是其首府,也是犍陀罗佛像艺术的摇篮,现在去这个地方旅游,还可以看到一些残存的佛教遗迹,比如著名的塔赫特巴黑遗址(圣泉寺),大家去旅游一定不要错过。

公元一世纪到六世纪,曾居住于我国敦煌附近的大月氏人建立的贵霜王朝扩张,在这里建立犍陀罗国,定都布路沙布逻城(即塔克西拉),我们可爱的翻译家兼旅行家玄奘法师,为学习《瑜伽师地论》,于公元七世纪就来过这里,因为《瑜伽师地论》的作者,就是犍陀罗人无著。那时,犍陀罗的佛教和雕刻艺术正处于辉煌时期,《大唐西域记》中,玄奘法师称布路沙布逻城(即塔克西拉)为呾叉始罗国,其城”周二十余里,出产*金、细布和芒果等,佛寺20余所,僧徒2千余人“,可见当时经济和佛教的繁荣。

再说佛像的起源。古印度王子乔达摩希达多创立佛教时,其实是带有无神论色彩的,一切无形无相,包括佛像也不存在。六百年后,人们才开始把他神化,为了广泛传播,才有了具体形象的需求,这时遇到了犍陀罗的古希望传统雕刻,佛像——一个划时代的艺术形象就慢慢诞生了。大家这时可以想象,那时的佛像是个什么模样呢?直接揭开谜底——当然是古希腊形象,因为当时在犍陀罗最流行的就是希腊造像艺术。

下面看到的是在犍陀罗发掘的公元2-3世纪佛传塑像,由一连串的佛陀故事构成,让我们来感受一下犍陀罗熠熠生辉的艺术魅力。

燃灯佛授记浮雕(公元1-2世纪):反映的内容是释迦牟尼的前世云童子,在莲花城遇到燃灯佛,头发垂地供燃灯佛踩过,并散七茎莲花以供养。燃灯佛为其授记,称他来世将成佛,并取名为释迦牟尼佛。左侧的门属印度风格。

乘象入胎(公元2世纪):释迦牟尼母亲摩耶夫人梦见白象投腹,房内有灯盏、女侍卫、搁脚的矮凳等,中间有古希腊的科林斯柱式石柱。

太子诞生(公元2-3世纪):摩耶夫人在回娘家待产,路经丰饶的蓝毗尼园,惊动胎气,手扶无忧树生下太子——乔达摩悉达多。摩耶夫人右边是她的妹妹摩诃波阁波提,左边是接过太子的帝释天,浮雕周围有葡萄卷草纹饰环绕。

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