觉树枯荣几度更，灵山寂寂待重兴；此来不用伤迟暮，佛法弘扬本在僧。
--民国·太虚
太虚大师在抗战期间，曾一度到印度灵鹫山时，有感而发地写下这首偈语。
所谓灵山，就是我们常常说的灵山会上，当初佛陀说法时，百万人天聆听。现在灵鹫山虽然还在，只是已荒芜了，所以太虚大师说“觉树枯荣几度更，灵山寂寂待重兴”，菩提树茂盛了又枯萎，枯萎了又茂盛，经过好多变化，如今灵鹫山也很寂寞，需要重新发扬，把佛陀百万人天听法的盛况，重新振兴。
我个人曾经六度到灵鹫山去过，每次到灵鹫山，也像太虚大师一样不胜感慨！是的，现在的灵鹫山荒凉又萧条，但是在我们佛教徒心中，仍有它神圣的意义。每次我在灵鹫山礼拜，都想终老于此。我们常说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”灵鹫山现在是枯萎了，但在我们心目中，仍不失去神圣的分量！
“此来不用伤迟暮”，到了灵鹫山，不必悲伤来得太迟，也不必悲伤年华老去，或有不见如来金色身的慨叹。“佛法弘扬本在僧”，弘扬佛法本来就是我们僧伽的家务事，若佛法只靠佛陀来宣扬，那我们这些弟子比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷做些什么呢？所以“佛法弘扬本在僧”，每一个出家人，今天最重要的就是要发心，要绍隆佛种，要光大如来遗教，要弘法度众。我们可以做的方式很多，如教育、慈善、文化等等，只要对人间众生有利益，就应该把佛法传授出来，“弘法是家务，利生为事业”，愿我们佛教徒及僧俗大众都能精进，互相勉励！
