贝叶经就是写在贝树叶子上的经文，所谓贝树，指的是贝多罗树，形状很像棕榈树，西双版纳傣语称其为戈兰。贝叶经最早可以追溯到释迦牟尼佛时代，他的弟子在他去世后，将佛陀宣讲的教法用巴利语刻写在贝叶上，成为最早的贝叶经。它是研究古代佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。据传，目前只是三家寺院收藏梵文贝叶经，一个是杭州灵隐寺，共有41张贝叶，另一个是浙江天台山国清寺，共有20张贝叶，最后一个就是河南镇平县菩提寺，共页，其中有6页残缺，卷长49厘米，宽5厘米，封面封底为檀木制作，卷中有两圆孔作束，页周围以金粉涂刷作防护。
贝叶经镇平菩提寺贝叶经的来源，有两种说法。一说是唐朝玄奘取经归来将一卷贝叶经存放该寺；一说是民国年间菩提寺方丈释玉普从南京带回的。贝叶经是珍贵的佛教典籍，对佛学研究者是不可或缺的第一手原始文献资料。早期的贝叶经写本在印度几乎已失传，流传我国的也很少。贝叶经也是研究唐代佛教文化及中外文化交流的实物资料。唐柳宗元《晨诣超师院谈禅经》诗：“闻持贝叶书，步出东斋院。”李商隐《安国大师》诗云：“亿奉莲花座，兼闻贝叶经。”
镇平菩提寺钟楼菩提寺位于镇平县老庄乡杏花山东麓，始建于唐，唐高宗永徽年间由菩提禅师朱智勤主持营建，是中原八大名寺之一，河南省唯一的一座园林式寺院，距今已有多年的历史。菩提寺坐西南向面东北，南北长m，东西宽60.5m，总面积约㎡。目前还保存的有：照壁、山门、迎春待月桥及泮池、二佛殿、大雄宝殿、卧佛殿、藏经楼以及两侧钟楼、鼓楼、伽蓝殿、老祖师殿、祖师殿、十八罗汉殿、千手观音殿、送子观音殿、地藏王殿、斋房、僧房、客房等建筑82间，组成四重院落另加一偏院，布局紧凑，宏伟壮观。
钟楼是菩提寺的重要标志性建筑之一，单檐二层四角攒尖建筑，灰色筒板瓦屋面。共二层，平面呈正方形，为四通柱四角攒尖顶灰色简瓦屋顶，屋面脊上施龙、虎等走兽，正中施六层宝瓶。
菩提寺森林公园内有千年古树50株，百年古树80株，位置相对集中，呈曲折的长廊式分布，故称古树长廊。古树长廊内主要有菩提树、柏树、黄楝树、花栎树、皂荚树、鬼柳树等。尤为菩提树为最，植于西汉末年，距今已有二千余年历史，树干围径3.86米，树高19.3米，冠幅直径18.2米，枝干粗壮挺拔，枝繁叶茂。
藏经楼菩提寺碑刻现存12通，主要记述寺史、历代名人游览留诗和当时政府文告。现存碑刻包括明代3通，清代6通，民国3通，时间最早为明成化十二年（年）。碑刻大小不一，形态迥异，碑体最高达3米，最低者0.58米，多为青灰色大理石质，周围饰卷云、双龙、双虎图案，碑座有长方形、方形、方形覆莲和龟形等。
碑刻伽蓝殿：一百（柏）六十（石）一眼井，呈六面体状，为青砖砌筑而成，井口以六块青石条封口，东北有一胸径1.15米的柏树，树龄千余年，高15米，因该井以六石封口，附近有一柏树，故以谐音称之为一百（柏）六十（石）一眼井。该井地处杏花山沟沟底地势平缓处，地下水丰富，与泉眼相通，又因山上泉水穿过，因此水源充足，从未干涸。井水清澈甘洌，一年四季保持水位不变，“旱不降，涝不升”。
明代大铁钟高1.45米，口径1.07米，为铁铸，呈喇叭状，盘龙钮，波浪形口，为八块浇铸，上部口部满饰铭文，下部饰花卉、乳钉图案。僧众进行佛事活动，常击钟为号，钟声嘹亮，余音不绝。钟楼与鼓楼分列菩提寺山门两侧，相互对应，构成“暮鼓晨钟”的独特景观。
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