中国的禅宗为“达摩祖师”所创立，到了五祖“弘忍”大师后分为：北宗神秀，南宗慧能。
当年“弘忍大师”准备传衣钵的时候，命他的弟子们都做一“偈”呈上去，得到认可的便传其衣钵成为“禅宗的第六祖”。
此时弟子中有两人的“偈”最为优秀一个是“神秀”一个是“慧能”。他们两人所做的偈至今我们都还在时常拿出来悟一番，不同的心境看偈的时候有不同的感受。我们来看看他们当年比拼的偈。我们先看神秀的
无相偈身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
偈：和尚唱诵的诗歌叫做偈。
再来看看慧能的偈是怎样的：
菩提偈菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
你说这禅宗第六祖选谁的？这个自然大家都清楚是“慧能”，我想问的是如果是你你会选谁？
我们来浅谈一下这两首诗：
五祖弘忍大师选了这两人的“偈”，最终弘忍大师认为慧能更得本门的宗旨于是把衣钵传给了我们知道的“慧能”大师，那么达摩祖师创的禅宗在弘忍大师看来宗旨是“见性成佛”。慧能继承了衣钵，神秀觉得自己与慧能的观点是不一样的于是离开了另外开创新宗也就是“北宗”。
弘忍大师喜欢慧能的无疑是因为信奉“见性成佛”。
其实呢？
释迦摩尼也曾菩提树下静思彻悟，达摩也有面壁九年时光……神秀所言也是一条指路明灯，他们只是侧重不同！
慧能的南宗讲究“顿悟”，神秀的北宗讲究坐禅渐悟。其实就是一个重“行”一个重“空”，这两者是不可以分割的。不知空一味坐禅是“枯坐”，只知行不知空而妄言空是味“顽空”。此两者皆不是修行的正道。
弘忍大师当年虽选择了慧能，但是他也说了慧能的也有错误，神秀的也有错误。错误的原因就是要“即知空，也知行”。但弘忍大师最终还是选择了慧能！
那么既然都有错误为何他们两人的还被评为优秀？
两个短短的偈子，只是表明他们各自看中的重点是什么，而不是全部思想。
南能岂会不知“行”？北秀岂能不知“空”？
“有人说仔细想想，其实神秀的观点才是康庄大道”你觉得呢？