菩提树

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TUhjnbcbe - 2024/10/4 1:42:00
喝茶有畏,畏天,畏地,畏自己。

茶魂,茶有什么魂呢?!“动以营身之谓魂,静以镇形之谓魄。”其实,我还是偏向直白浅显的理解:它指人的精神灵气。古代认为魂是阳气,构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体。如是观照,茶本是营身之物,为身体所需,之余文化种种都是滋生之物。有茶而无魂,要么身体麻木要么兴不致此。麻木者常喝茶,远观气质若浮;兴不致此者常喝茶,煞有介事、别有所思。茶有魂,因为它占尽五行八卦。五行金木水火土尚可理解,至于八卦就不甚了了了。然而,在国学范畴里,一切皆可阴阳,没有什么是用阴阳不能解释的。喝茶如是,魂魄如是。润物无声,我们喝茶的时候很少会去想这些,就觉得茶好不好喝,喝茶的时候聊的是什么。可俗可雅,所以说柴米油盐酱醋茶、琴棋书画诗酒茶,再所以谓阴阳调和。浅尝辄止,说回茶魂。既是魂,首先要有敬畏之心。无敬畏,永远都不会知道茶到底带给个体的是什么,不要用“共识”来掩盖自己的无知或者压抑自己的想法。宏观的东西就摆在那儿,大家都知道,再去讲也不可能预见什么大势?有时候是真要承认自己的眼光没那么遥远。当然了,也讲个段子。我们可以说全世界我最棒,但在十个人中间我们说我自己是最棒的是不是有种欠揍的感觉?一开口就是人类啊社会啊基本是不会错的,但是这样的话除了活跃气氛之外还有什么用处?难道都是马云吗?…共勉之词,无有批判。想表达的是什么呢?就说微观的东西,细节的东西。比如说喝一款茶,它的质、形、色、香、味、气、韵是什么,用这七个字来概括是不是过于狭隘,而这些能实实在在感知到的东西让我们有了怎样的反应和想法?这些反应和想法是要规戒和鼓励我们一些什么?我们要敬畏,因为只有敬畏了我们的心才会静下来思考这些东西。我们固然需要灵感,但灵感是不经意间的捕捉,往往不是如期而至。不是说像释迦牟尼一样在菩提树下禅定相同的时间就成佛了。其次,要善于引导自己的想法尊重身体的接受表现。善于引导其实在于观察联想以及本意,比如说想爬上围墙,梯子就是个很不错的选择,喝茶如是。尊重身体的接受表现就像你爬楼梯膝盖不舒服,那是不是要考虑换把梯子或者直接找其它东西来代替。喝茶,是有缘故的,或出于口渴或出于好奇或出于机遇或出于某一段感情。言而总之,假使是稀里糊涂的喝上了茶坚持下来的也绝非偶然。那这些跟魂有什么关系?其实在不知不觉中,魂就产生了,就藏在这中间。我们要去发现、挖掘,到最后的升华。最后,如果喝茶无魂就不一定在茶上浪费时间,每一个生命都有它的灵魂,选不选它选择谁,取决于我们的好恶。选择了不一定坚持,如果说喝茶靠的是坚持那也没什么必要了。所要坚持的是不断的学习与思考,在这中间领悟些什么,最好能收获些什么或者达到什么样的目的、状态。我之前写过一篇短小的文字叫《茶为濯尘》,就是茶带给我的一些东西。此时,想起一句话来:始于情怀,赋于茶品,乐于创业。乍一看来,是有些初生牛犊不怕虎的感觉了,但依然为那份纯真热情感动,也许我们再也回不去曾经的年华岁月,但谁不为青春而潸然泪下以告慰沧桑面颊!就像罗大佑所写“倘若能摸抚你双手面颊此生终也不算虚假”。乾坤朗朗,皓月如归。不知是在等待不知道该出现的出现,还是因过往岁月而步履不停,终是在命运里随波逐流、无力挽留不知追求。就像响起的歌声:明天还有云要飞,留着天空陪我追……

注:最初见于

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