老话说得好“夸奖的是路人，褒贬才是买卖”，喷子某种程度对于一个行业是能够起到一定的刺激、促进作用的！文玩界也是如此这里也有着很多曾经被喷得很惨，但是并不影响盘玩起来“真香”的品类！说到底还得是最后你自身有那个实力！
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金刚菩提
正所谓“人怕出名猪怕壮，人红他就是非多！”文玩这个门类被喷是再正常不过了！这个门类在崛起初期的时候被误解并不是什么特别稀奇的事情，在最开始的时候盘玩佛珠手串的玩家最长被问到的一个问题就是“您这是皈依佛门了么？”，这种问题可谓是十分的尴尬！金刚菩提崛起之初更是为人诟病的一个关键问题就是“为啥盘一串树籽，意义何在？”也正因为这样的不理解金刚菩提的喷子并不在少数，在这些人眼里金刚菩提就是一种树籽、一种一文不值、毫无乐趣的物件，浪费时间、浪费精力甚至于走火入魔、玩物丧志，一时间骂声四起！金刚菩提乃至菩提子都成为了玩物丧志、费钱、费力、费神的物件！
金刚菩提更是无缘无故的“人在家中坐，锅从天上来！”但是老话说得好“无知者无罪”谩骂、乱喷对于金刚菩提和金刚菩提的玩家来说并没有太多的影响，毕竟金刚菩提盘玩的乐趣、颜值、变化以及背后的文化和信仰时候盘玩、了解它的玩家才能理解！并且强大的佛教文化对于不理解而口出妄语的人并没有太多的纠结和埋怨，更多的还是在散发着自己的魅力！随着文玩的发展金刚菩提的实力也逐渐彰显盘玩、变化、颜值、玉化着实有着独特的魅力，时至今日可能曾经乱喷金刚菩提的人在闲暇之余也会拿着金刚菩提盘盘！可以说是“喷归喷，玩归玩，一码归一码”
文玩核桃
文玩核桃这个物件历史悠久、玩家基础深厚，但是即便是如此老实的物件也难逃被喷的命运，如果单从文化上来说文玩核桃的文化是十分纯粹的存在，因为这个物件诞生以来就有两个归宿，第一个就是用来榨油！另一个就是作为玩物供人盘捻，很明显选择后者是必然的结局，也正因为这种单一的初衷铸就了后来文玩核桃文化的纯粹性，也就是说文玩核桃盘玩的目的就只有一个那就是为了颜值、变化和最后的玉化，毫不掩饰就是为了颜值去的！同时这个物件强势的盘玩乐趣也让它在文玩巅峰时期迎来了自己的高光时刻，动不动就破五位数的节奏也是让无数文玩核桃老玩家看的目瞪口呆！
文玩核桃被喷的核心主要集中在固有思想，觉得文玩核桃就是老年人的玩物，年轻人玩就是“少有老心”，没有朝气、老气横秋、安于现状等等，总而言之“欲加其罪何患无词！”说啥的都有，核心就是文玩核桃是老年人的玩物，同时也是价值核心问题！“一个树籽卖那么贵，买这个的多少都有毛病！”虽然争议很多、盘玩的阻力可能要比金刚菩提还大，毕竟皈依佛门还好，动不动就老气横秋、装腔作势多少还是有些过分！可是总而言之好玩它就是好玩、优秀终归是优秀！文玩核桃随着嫁接技术的发展产量的上升，价格也逐渐回归亲民，虽然老玩家骂骂咧咧说嫁接文玩核桃不好，但是这种亲民的价格和优秀的盘玩乐趣依旧难逃“真香定律”，骂归骂、火归火！
星月菩提
星月菩提可谓是菩提子界悲剧的代表，并不是说这个物件的材质、颜值、乐趣有问题，而是开局一手好牌非要先走“四个二带双王”然后还让人发下牌品不好往里藏牌！星月菩提和金刚菩提几乎是前后脚崛起的物件，在文玩崛起的初期先火的必然是金刚菩提紧随其后的那就是星月菩提，崛起初期的各种红利几乎都摆在了星月菩提的面前！可是好死不死的问题来了，星月菩提非要在这个出生地的问题上做文章，那个时候菩提子的出生地要是不在西藏那么基本上就意味着没有一个好价格，于是星月菩提也随行就市的忽悠自己来自米海拔之上的高山树籽，米以上长个草都难，你这高山树籽不就有点侮辱人了？
于是这样的身世故事一触即破，人设崩塌价值直接坠入低谷，在文玩崛起初期各种文玩都在享受初期红利纷纷上涨的时候，星月菩提在无数玩家的狂喷之中默默坠落，好在星月菩提独有开片纹路这才挽救其于水深火热之中，不然星月菩提必将万劫不复！时至今日星月菩提之前的劣势已经逐渐成为了优势，出道即低谷让文玩大崩盘到来之际星月菩提并没有受到多大影响，毕竟它早已经失无可失了！在这种触底的情况下也只有反弹了！所以现在星月菩提的热度也算是情理之中！
结语
正所谓“夸奖的是路人，褒贬的是买主！”，一味地夸奖和一味的乱喷必然都不是好事儿！有褒有贬才是长治久安之策！