如果认为打坐禅修，是出家人的事，你就会错过摆脱内心痛苦的机会。如果听信他人言，打坐禅修，是出家人的事，你就会失去觉悟解脱的机缘。
说打坐禅修，是出家人的事，都是没有打过坐人。是对打坐不了解，没有真正打过坐，没有通过打坐脱离内心痛苦，没有通过打坐觉悟解脱的人。
打坐不仅仅是出家人的事。打坐，是每个人都应该做的事，是每个人都该做的事，是每个人都要尽快做的事。
打坐，最好成为天底下，每个人，每个众生都做的事。打坐，最好成为天底下，每个人，每个众生，都在做的事。
每个人内心都有痛苦，每个人内心都有烦恼。佛陀出家，一个主要的原因，就是内心有很多痛苦烦恼。
佛陀为了摆脱自己内心的痛苦烦恼，才决定独自离开舒适的皇宫。他在深山里，前后找了两个大师，尝尽了听来的所有方法，但都未能摆脱内心的痛苦。
佛陀于是离开了与他一起禅修的所有人，独自盘腿端坐在菩提树下。佛陀放弃掉以前学过的所有方法，放松自己的身心，专心地感觉自己的鼻息。
在佛陀完全地专注地，感觉到自己的鼻息后，他进入了没有任何念头，没有任何想法，没有任何痛苦，没有任何牵挂的入定状态。
佛陀出定后，确信自己前面已进入了，内心没有任何痛苦的解脱状态。佛陀又盘腿坐下来，专注地感觉自己的鼻息。这次，他很快又进入了入定中。
佛陀站起来，换了一个方向，然后再盘腿坐下。他循着自己的鼻息，很快又进入了定中。
佛陀再次站起来，又换了一个方向，然后再盘腿坐下。他又循着自己的鼻息，很快又进入了定中。
佛陀在菩提树下，反反复复，对自己体验到的入定，进行了检验。他能越来越快地进入到定中。后来，他在站起来以后，也能保持在入定中。
佛陀根据自己入定后，内心没有一丝痛苦，没有一点烦恼的体验，确信自己已去除了痛苦，确信自己已去除了所有的烦恼。
佛陀以此确信，打坐入定，已去除了自己内心的痛苦烦恼。打坐入定，能去除自己的痛苦烦恼。
佛陀早就知道，自己身在皇宫，内心是痛苦烦恼的。那些不在皇宫生活的人，那些普通人，天下的所有人，内心也应该是痛苦的，内心应该更痛苦。
佛陀意识到，天下人的内心都是痛苦的。未来天下人的内心，也都会是痛苦的。人人内心都是痛苦的，众生内心都是痛苦。人人皆苦，众生皆苦。
佛陀庆幸地感到，幸好自己终于找到了，能够去除自己内心痛苦的方法。
这一方法，既然能去除我自己内心的痛苦，也必然能去除其他人内心的痛苦，也必然能去除天下所有人内心的痛苦。
只要每个人，都像我佛陀一样，在一棵安静的树下，在一间安静的房间，盘腿打坐，专心地感觉自己的鼻息，就能进入没有任何念头，没有任何痛苦，没有任何烦恼的入定状态。
这样，就能从自己痛苦烦恼的内心脱离出来，就能让自己的内心稳定平静下来。
佛陀在菩提树下觉悟到的，打坐的禅修方法，是天下所有人脱离内心痛苦的方法。能够去除每个人内心的痛苦，能够去除所有人内心的痛苦。
每个人，只要打坐禅修，就能去除自己内心的痛苦。所有人，只要打坐禅修，就能去除各自内心的痛苦。
出家人内心有痛苦，在家人内心也有痛苦。每个人，内心都有痛苦。出家人打坐，能够去除自己的痛苦，在家人打坐，也能去除自己的痛苦。
出家人，是为了能更专心地学习打坐。在家人，需要安排好时间和工作，更努力更精进地练习打坐。
每个人内心的痛苦，都要通过自己亲自打坐，才能真正去除。
认为打坐是出家人的事，不仅是错误的，还无法去除自己内心的痛苦。断了自己脱离内心痛苦的机会，失去了今生离苦得乐的机缘。
感谢佛陀！愿你早日开始打坐，早日脱离痛苦！
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