导读：人生哪能多如意，万事只求半称心。作为学佛人，在生活中，你是否遇到过这样的问题，当因各种因素，不能帮助他人时，这时候对方就会说，这点小忙都不帮，你学的什么佛。言外之意，学佛人，就应当是有求必应的大善人，作为佛弟子，你经历过这样的“道德绑架”吗？
以上我说的，也许不完全正确，但试想一下，如果学佛人就应该是有求必应的大善人，那么还会有人愿意进入佛门吗？佛教文化，可以让每个人过上幸福快乐的生活，因一些外界因素，就把别人学佛的道路给堵死了，岂不可惜。
那真正的佛弟子，应该是怎样的形象呢？比如说，小王刚学了佛，身边的朋友总让他请客吃饭，还找他借钱，时间长了，小王的钱包就空了，当小王需要钱的时候，就找朋友说，能把借的钱还我吗？我现在也困难了。这时候朋友们就不满意了，对他抱怨，佛教不都讲布施嘛，借你点钱，吃几顿饭怎么了。
以上这个例子很典型，佛教讲布施，是令他人得到真实利益，我们用金钱，体力，乃至语言，只要是帮助他人，都可称为布施。在佛教的《地藏菩萨本愿经》、《大智度论》多部佛经中，都说到了“布施”的功德利益。
作为学佛人，应该展现给大众“乐善好施”的形象，但并不是要满足别人的所有需求，甚至是无理的要求。布施是要有智慧的，要根据自己的能力，量力而行，帮助真正需要帮助的人，这才是真正的布施。
作为学佛人，也要慈悲，要宽容，但是并不代表要忍气吞声。比如说，小李是公司生产线的小领导，把工作安排给员工去做，结果员工不上心，把事情办砸了，令公司遭受损失，小李就扣了这位员工的工资，这位员工逢人就说，小李还学佛呢，一点都不宽容，学的什么佛。
慈悲和宽容是佛教提倡的，在生活和工作中，当遇到逆缘，应该用宽容的心态去对待别人，但宽容也是要有智慧的，宽容和忍气吞声是两回事，如果对方犯了错误，一味的宽容，就是纵容，结果只会适得其反。
还有人认为，作为学佛人，应该修苦行，为什么还用那么好的手机，对于此种观点，末学只能无奈地苦笑。佛教经典中，确实有提倡佛弟子应知足，勤俭，但并没有要求人人必须修苦行。
释迦摩尼佛觉悟之前，也曾苦行了很多年，导致身体消瘦，体力不能支撑自己修行，他忽然觉悟，过度享受不能解脱，但一味的苦行，也不能觉悟，于是就接受了牧羊女的供养，在菩提树下，夜睹明星，大彻大悟。
现代社会，日新月异，作为学佛人，只要对欲望没有执着心，在物质条件允许的情况下，合理享受也是可以的，毕竟令大众看到学佛人的生活过得很好，也能影响更多的人学佛。作为佛弟子，应当充满智慧地去做自己，不要被别人影响自己的信念。
老人常讲：左眼跳财，右眼跳灾，是真的吗？看完恍然大悟
佛说：只有“放下”才能得到，看完恍然大悟