治好白癜风多少钱 http://news.39.net/bjzkhbzy/180522/6273005.html涅槃，功德已经圆满，佛化度的事情已经做完了，那么烦恼断灭，通常指的是涅槃。“般”是进入，或者叫证入。这是佛最后说法这一段。也就是说，佛在这个世间说法度生的因缘呐，已经告一个段落，结束了，所以要入灭。这一方面呢，示现人们是无常的，再一个令众生知道说，佛是难得，我要珍惜，如佛不证灭，众生会起贡高我慢，故此佛要入灭。佛入灭，当时是非常的悲壮。那么佛入灭的地点，是在当时印度一个地方，叫拘尸那城，在那个地方娑罗双树。因为佛一生当中，几乎都在树下进行，何以见得？佛出生是在什么树？兰毗尼园的什么树？无忧树，就是佛诞生在无忧树下。佛的成道在什么树？菩提树下。佛入灭是在娑罗双树入灭，都在树下进行。当时佛入灭，那一整片的树林呐，全部变白，颜色全部变白，所以这个娑罗双树也叫鹤林。鹤林就是我们那个鸟，白色的那个样子，也就全部变白了。那弟子们听说佛要入灭，就非常的悲痛，已证得圣果的弟子们——大弟子们，他们知道这是无常，佛必定要入灭的，不再住这世间了；那一些还没有证得圣果的弟子，他因为一直跟着佛，听佛的教导，听说佛要入灭了，就非常的难过。佛度化是个因缘，我们昨天晚上讲，有一部分人知道，有一些人不知道，有人听说，有人没听说佛。佛快要入灭的时候，佛准备入灭，不讲了《涅槃经》吗？那《涅槃经》你有机会啊，也可以看一看，在家居士也看一看，涅槃经那些道理。那么佛就讲了《涅槃经》，就临入灭的时候，有一个在家人，一个外道，佛快入灭的时候，他才知道有佛说法，而且又知道说佛快入灭了，过去他不知道，他紧赶慢赶赶来见佛，那么这个人叫什么呢？叫须跋陀罗。他赶来，赶来佛已经卧在那里了，右胁而卧。我们通常看见卧佛卧佛，卧佛就是佛现涅槃相，快证入涅槃那个形象那样子。那其他的弟子都非常的悲痛，那么有个外道跑来要见佛，弟子们都阻挡说，世尊快要入灭了，让他安详地躺着，你不要去打扰。那这个外道呢，一定要求见，非要见到不可。就在那里弟子们的阻拦过程，佛说就让他进来吧，让他见我一面，对他有很大的好处。果然，他就最后去见佛，见了佛，佛就简单给他开示几句，他就证了四果阿罗汉。所以说我们能够见到佛，修道是何等的容易！如果说我们自己去揣摩，修道是很难！所以佛入灭以后就告诉弟子们呐，说要依善知识去学法，要不然你自己学，速度很慢，往往不知道佛法的根本的义理。所以这一点也很重要！当然啦，那些弟子能够见到佛，那善根是何等的深厚——我们都没办法见到，等佛入灭了以后，悠悠晃晃两千多年了，我们才来。才来呢，我们学得也不那么认真，是不是这样？我们还有种种障缘——障碍的因缘，一会这样啦，一会那样啦，事情很多也没办法，这是我们福报浅薄的原因，我们善根浅薄，这我们也不得不承认。佛在世，在他的座下听法，差不多也就是三两句底下人都能够悟道，最起码得法眼净，也就得初果。也就佛在讲法，在底下人听众听听听呢，一不小心就证得初果了，就这样。那我们也听了很多天了耶，怎么样？有没有开悟？搞不好越听越糊涂，记也记不住，是不是这样？很紧张，有人说要做作业啦，要考试，我不去了，他说我转为旁听还不行吗？对不对？说明我们跟佛在世相比，我们的善根就要浅，根基要浅，这不得不承认。是吧？那我们要了解这样。……预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇