“一一流佛辩才海”：“辩才海”是指所有的众生都能听懂，都能融入相续，当下就能破迷开悟、见性或成佛。佛的音声尽虚空、遍法界，只要众生善根成熟了，都能听得懂。比如，佛在印度菩提树下传法，用的是梵语，身边极少数人听到的可能是梵语，但是无量无边的众生听到的是他们自己的语言。若是天界的众生来听法，所听到的是天界的语言;若是龙宫的众生来听法，所听到的是龙宫的语言;若是饿*道的众生来听法，所听到的是他们的语言;若是地狱道的众生来听法，他们也有自己的感应。因为佛的语已经清净了，通达无碍了。这些众生听到的都是相应于自己的根性和意乐、真正能入心的法。若是听到了却没有入心，没有真正的了悟，那就不是佛的音声。
若自己真正成佛了，消除了语的障碍，很容易就能做到“天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法”。我们现在还是凡夫，所以做不到。但是我们可以相信佛的这种力量。尽管自己没有这样广大的神通力，但是通过佛的广大神通力也能达到目的。比如，无著菩萨当时亲见弥勒菩萨，靠弥勒菩萨的神通到了天界。同样，我们深信佛的广大神通力，靠佛的神通力也许就能到达目的地。
尽管现在我们还做不到，但是要深信佛的这种神通力，深信这种不可思议的境界，我也可以借佛的广大神通的力量，也是自己胜解心的力量，也许就能到达目的地。这样讲经说法多有意义啊!这些人里，真正能听懂佛法，真正能接收这种消息的人非常罕见!若是我用各种语言，在一种语言能具足一切语言，在一种音声中能圆满一切音声，这样讲经说法，利益多广大啊!
有时身边人虽然听得不是很用心，接受法的能力不是很强，但是也不能失望，肯定还有很多无形的众生在听。然后每天在讲法之前，自己都这样发愿：“天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。”自己尽量地去深信这样广大的神通力。也许现在自己没有这样的神通力，但是借佛的神通力完全可以做到，完全能实现这样的愿望。一想到这些，还是很有信心的。这么多有缘众生在听，这么多具有善根的众生在听，可以做广大的利益众生的事情，真的是非常有意义的。所以我经常给大家讲，若是自己有这个发心，有这个能力，来听我们讲经说法的众生是不会少的。
我们现在念佛、诵经的时候，也可以这样观想和发愿。在一种语言中也可以圆满一切语言，在一种音声当中也可以显现一切音声，很多有形无形的众生都能听到。这样念经念咒的功德是无量无边的，所利益的众生也是无量无边的。很多人都为了自己的病能痊愈，为了自己能平安，所以一个人特别执着地用一种语言念，有时还怕念得不准，念得不圆满。不要那么自私自利地念，不要那么孤独地念。放下分别，去掉自私自利，这样念佛、诵经才有意义。
无论是师父讲经说法，还是我们诵经、持咒、念佛、念仪轨，都应该这样发愿，进入这样的境界，才是圆满的。若是你以这种心态进入这种境界而念，才是圆满的;若是你以那么一个狭隘的心态，以那么一个微小的力量去念，真的没有意义。因为你的相续、心态和所用的方法都不符合这个法，没有成为法器，所以得不到法益。
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