永劫无间科普小课堂之波旬刺，为匕首紫级品质专属皮肤。
通体镀金色彩，就这么看去犹如佛教中无坚不摧的金刚杵一般。
若是嗔怒金刚握住它，定是能穿透这世间一切邪念和妖魔。
波旬刺中的“波旬”一词来自印度佛教，但波旬它可不是佛陀。
波旬是印度佛教中的极其强大的大魔王。
力大无穷千手百变奸诈圆滑精通人心，传说中又称之为“魔罗”。
波旬会纠缠佛陀及其弟子，阻扰修行阻其正果。
波旬就像是无处不在的梦魇，只要是佛及其子弟所在的地方，波旬都可出现。
而且在佛成道和入灭前波旬都是可以出现，甚至是在佛独处、禅坐、乞食都可以独自出现。
波旬又可以看做佛教人士的心魔。
在《杂阿含经》卷三十九中，波旬的三个女儿，爱欲、爱念、爱乐也常来到佛前进行扰乱。
对其弟子软硬皆是无所不用其极，威逼利诱糖衣炮弹。
只要能误导修行，变身成美女、神龙也未尝不可。
佛教要断绝爱欲，而波旬正好与之相反。
若是真让其断绝了爱欲波旬便要苦恼不已。
或许波旬就是佛教子弟证道的最大阻碍。
那么波旬与佛有没有直接的交锋呢？
有，而且场面石破天惊。
悉达多王子欲脱离波旬的控制，前往菩提树证道准备悟出佛果。
这个悉达多王子也就是后面的释迦菩萨。
波旬带领着数以千万长达千里的恐怖大*，他们不仅有着丑陋不堪恐怖至极的模样，更是带着各种着奇形怪状的武器。
波旬更是亲自化身千手恶魔恐怖非凡，手持着千种武器坐于象身至大*之后。
见此地狱般恐怖的局面，帝释天及其部下四散而逃。
龙王更是羞愧地逃回了龙宫。
只剩下悉达多王子一人继续坐在菩提树下。
悉达多王子心知肚明，除了自己的十种巴拉密，无人能够帮助自己。
于是他开始坐在菩提树下感悟自身，思索其积累巴拉密的过程。
波旬想要击杀他，并释放出了九种无穷的攻击手段。
无论是疾风骤雨还是巨石倾盆，亦或是无尽黑暗乌云蔽日，无一例外全部失败。
在菩萨恒久的身影下，一切都无所遁形。
而在菩提树的照耀下，更是无人能够近其身。
波旬及其部下变作千奇百怪的妖魔，却依然无法吓倒悉达多王子。
菩萨就这么安详的坐在金刚宝座上，视若无物旁若无人。
波旬刺或许不是波旬的武器，而是最后刺死波旬的武器。
通体镀金色彩与佛陀必然是有着某种联系，而武器握柄处的符文似乎也在证明着它是一把正道武器。
或许它也是一把用来封魔的武器，是释迦证佛道成功后专门用来镇压波旬的利器。