了解禅宗文化的朋友，多半都知道这一段公案：六祖惠能，大字不识，先请人读了神秀的偈语，“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”然后又找会写字的人把自己的偈语写在墙上，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
这之后，禅宗大行于中国。
我不是佛教徒，我感兴趣的，为什么“身似菩提树”最终败给了“菩提本无树”？
在我们这些芸芸众生看来，就是“物欲”败给了“心境”。
修身，更要修心。
而“修心”的关键，在于“空心”。套用一个流行的词，叫做“清零”。
清零的心态非常重要，这是创新的前提。
执着于眼前的坛坛罐罐，你永远无法迈出下一步。
就像当年的朱元璋，如果他执着于当一个更好的和尚，后来的大明帝国就没他什么事。
刘强东如果执着于在电脑城摆一个更好的摊，也不会有京东什么事。
关键时刻的“清零”，不就是“涅槃”吗？
“涅槃”的含义就是“重生”，跟基督的复活没两样。
这是跟过去告别。
所以很多时候我们面临的困境，其解决之道往往不是当前状态的延续，而是重获新生。
这才是“菩提本无树”的含义：你眼前的“树”，只是一个幻像。
把心“空”出来，才能看清事物的本质，才知道幻像之外，还有另一种可能，有另一个世界。
西谚说，“上帝关上了一扇门，会给你打开一扇窗，”但如果你的心是“满”的，那扇窗你永远都看不见。
但这些，是禅宗大行于天下的全部吗？
当然不是。
我们换一个思路，可口可乐风行于全球，是因为它好喝吗？
起码可以说，不全是。它绝对不是全世界最好喝的饮料。
那它怎么风靡全球的？
你随便去一个便利店或超市看看，就能知道它强大的铺货能力。
惠能打掉了修行过程中最不利于普通人接受的“时时勤拂拭”，那多累呀！“本来无一物，”你只需修心，到了这个境界，自然就惹不了“尘埃”。
“放下屠刀立地成佛”，和“放下屠刀修行30年成佛”，哪个更有用？
你的口味能够被劳苦大众轻易接受，就具备了强大的铺货能力。
这才是传播的秘诀。
这不就是新时代的“群众路线”么？
“菩提本无树”走的就是群众路线。
无论你身处何种行业，为最广大的人民群众服务，就有了生存和发展的基础。过去是这样，将来还是这样。