菩提还有一弟子，他的名气比孙悟空大多了，只是这位弟子没有正式拜菩提门下，而且菩提也比较低调，后来这位弟子的地位越发的尊贵，知道此事的外人也就那三位天尊，他们都不屑提起，《西游记》的重点也不是这个，就隐去了。。。
话说菩提祖师在天地初开之时本是昆仑山上的一颗菩提树，受灵宝天尊点化成人形并传他修炼之法，终成正果，后来又受灵宝天尊所托率领人族仙族和妖兽进行了一场降魔大战！灵宝天尊曾允诺菩提在降魔大战胜利后任命菩提统领地界众生灵，平定牛魔王等众妖魔后，菩提声望达到巅峰，成为地界之主众望所归，可是被道德天尊以他降魔大战中杀伐太重，且其灵根为菩提树所化，不通人性，以菩提和人族没有共情为由不适合担当此重任！道德天尊法力和地位都在三清之首，他的决定没人敢轻易违逆，菩提也自认为不能公然和他做对，不觉心灰意冷，离开了天庭，不久就云游四方，普渡众生，断了名利之争！
一日，菩提来到了西牛贺洲的一个小国，看国内民众民风淳朴，施财好义，就有了多待几天的念头。在这几天里，他无意中注意到附近山上有一燃灯道人在讲法，菩提本就喜欢逢道听说，遇法求教，于是就去燃灯道人讲法的地方向听众打听，原来此燃灯乃上古出生，自己悟道，参透生死，传授佛之道法！菩提于是进了讲法的场地进行听法。菩提听燃灯讲的乃是前生今世善恶因果，消除欲望，摒除争念，是为大彻大悟，菩提听后想到自己以往的种种经历，颇有感触！听之入神处，燃灯身边的一位侍茶童子引起了菩提的注意，该童子打扮平常，但眉清目秀，正气凛然，菩提观此童子以后定有不凡，随即打开慧眼再次细看，不觉吃惊，乃是有治世之尊像，后世一定会大有作为！
菩提听了燃灯的讲法有所领悟，不再为一己私欲所困扰，又见到这个童子后世有治世之才，有了想点化他的念头：“自己争三界帝位的希望渺茫，也不甘居他人之下，自此归隐又埋没了他无限法力，难得遇到这样一位治世尊灵，不如将自己修行传于他，助他成为一界之主，也不枉此生！”于是就在西牛贺洲寻一处僻静深山作为居所，等待这个童子转世，将他点化，他把所在的山取名为灵台方寸山，居住的洞府取名斜月三星洞，在此处静心修炼，等待治世灵尊转世！
后来此童子降生于一释迦族国王之家，新生王子取名为乔达摩悉达多，成年后的乔达摩悉达多看到世间战乱不断，百姓疾苦，不由迷茫，于是出游四方寻找一个不受贫苦富裕功名利禄权贵等欲望约束，没有欢乐、痛苦、死亡，内心平静的东西，这个东西也可以称为信念，他相信这个永恒的东西一定存在。游历多年让乔达摩悉达多见到了更多的生死离别，艰难困苦，仍找不到解脱的方法，心中迷茫，但仍不放弃心中的信念，继续西走，又过了几年，他来到了菩提的方寸山附近，菩提也感应到转世至尊已在附近，于是化作一颗菩提树立于他的身前。乔达摩悉达多看到如此挺拔的菩提树，便静坐在菩提树下参悟，菩提把自己的先天灵气灌输他的身体，乔达摩悉达多本是有治世至尊灵根再加上灵气的引导，在菩提树下静坐九九八十一天后终于大彻大悟，参透生死之法！
菩提看到他顿悟大道，变现了真身，乔达摩悉达多知道是菩提引他顿悟，忙下拜感谢他的点化，菩提对他说他俩有缘，你如今觉悟也是造化，于是菩提便将毕生法力传于乔达摩悉达多，并教他修炼之法！菩提临走之际又跟他说，西方之处的一座山上有一位燃灯上人常年讲法，人们称他为佛，所讲之法为佛法，你可以去那里拜师燃灯跟他学习佛法，日后定会有一番作为！
乔达摩悉达多按照菩提的指点去往燃灯所在的地方，沿途他四处访道，普渡众生！后他在燃灯佛祖身边潜心修炼，终于把佛法发扬光大，他的佛教也成为西方最大势力，他就是释迦牟尼佛，如来！