祖师足迹，高山仰止
法乳之恩，山高水长
长春般若寺旧貌
倓虚大师（-）法号隆衔，是天台宗四十四代传人。倓虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”（虚云和尚、太虚大师、倓虚大师）之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南去，在香江讲学，缁素受益者甚众。曾代表中国佛教界出席在日本召开的“东亚佛教联合会”。创建营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺，复兴沈阳般若寺、沈阳永安寺、天津大悲院、西安大兴善寺等，在北京弥勒院开办佛学院并主持北京古刹法源寺。主要著作有《阴阳妙常说》《金刚经讲义》《般若波罗密多心经讲义》《大乘起信论讲义》《天台传佛心印记注释》《始终心要义记》《普门品讲录》《影尘回忆录》《读书随笔》《湛山文钞》《念佛论》《僧璨大师信心铭略解》《永嘉玄觉禅师证道歌略解》等，已出版24种。因其佛学造诣深厚，功德卓著，以他为代表的佛学学派被称为“湛山学派”。
澍培老法师（-）是倓虚大师的门徒，曾协助倓虚大师兴建长春般若寺，并于年，在倓虚大师的举荐下任般若寺首任住持。年，般若寺首度传戒，倓虚大师由青岛赶来，担任得戒和尚，澍培老法师於传戒之後，在般若寺办了一所佛学院，施以六个月的佛学讲习。前後办了六期，为东北佛教界培养大批僧才。澍培老法师住持般若寺期间，到东北各地讲经弘法。
年到年，澍培老法师到青岛湛山寺佛学院担任主讲，其间仍应邀到各地讲经，并朝礼五台山，参并且远到甘肃天水讲《金刚经》、《普门品》。
年，他二度朝礼五台山，并参加大同南善寺七月十五日的盂兰盆会，留在寺中讲经一段时间。年，他又应甘肃天水佛教协会之邀，到甘肃讲经。在回途上，又留在西安卧龙寺讲经。
“十年浩劫”事起，澍培老法师也受到冲击。年，澍培法师84岁，出任文革後般若寺第一任方丈，吉林省佛教协会会长，吉林省暨长春市*协委员。重任般若寺方丈的澍培老法师，重新修复五十年前他亲自建设的般若寺，并冒着酷暑，亲自到浙江东海迎请二十多尊佛像，敬奉於般若寺殿堂中。澍培老法师一向重视僧才教育，老来亦复如此。年，他送弟子成刚去南京栖霞山佛学院深造，送成勇到福建莆田广化寺随圆拙法师学律，送成福到北京中国佛学院深造。年，澍培老法师以85岁的高龄，在般若寺传了最後一次戒。于年12月8日(农历十一月初八)上午10点30分在长春般若寺安祥示寂。世寿91岁，僧腊75年，戒腊67年。
成刚老和尚（-），曾任中国佛教协会常务理事、吉林省*协常委，吉林省暨长春市佛教协会会长，长春般若寺方丈。年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈。成刚法师以纯谈佛法，提倡正信，开佛知见的弘化理念，尽全部身心维护管理道场，坚持道风，生活朴素，在任期间般若寺不收门票，不烧高香，僧人不设高间，不得在本寺以外做法，严格坚持冬禅夏坐。法师坚持以正信佛法引导学人放弃心上的贪、瞋、痴、慢，觉悟净化人心，慈悲向善。在法师多年来坚持不懈的努力下，使经过岁月洗涤的长春般若寺，成为一座有组织、有作息、有威仪，安贫乐道，精进修行，堪能住持三宝，弘扬佛法，普渡众生的丛林。成刚法师于年创办般若讲堂，常年讲经，常随听法大众三百余人。法师尤为喜欢以佛学院教学的方式向大家讲解佛法，以朴实、有力、准确的语言把义理深奥的佛经变得通俗易懂，以大乘实相之理为导向，最终导归净土为宗旨。二十多年来，从人天法的《三皈五戒》、《佛论家庭之道》，乃到大乘了义的《心经讲义》、《大乘起信论》、《楞严经讲义》，直至导归净土的《善导大师净土思想》等二十多册。法师在开解一心之法，实相之理，以及降伏其心的方便办法上有独到之处。法师的倾心力作有《般若法语》、《大乘了心法、大乘救心法、大乘安心法》、《大乘了心法语集要》等。年7月5日早5点50分，老和尚在丈室预知时至，安祥舍报，世寿73岁，僧腊36载，戒腊35夏。
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